Angel Escamilla

Es moneda bastante corriente el citar a Adorno, Marcuse o algunos otros a quienes se les etiqueta, de manera absurda, como marxistas y, también ridículamente, como “teoría crítica”. Especialmente entre los círculos donde campea el fundamentalismo lingüístico y basta utilizar palabras como “burgués” o “capitalismo” para considerarse seguidor de Marx y, armado con pintura en aerosol, traer “el socialismo” a punta de consignas cursis y performances ridículos. Pero eso sí, hablar de modificar las relaciones de producción, la reducción de la jornada laboral, la promoción de cooperativas o plantearse el cuestionamiento hacia el empresariado ni siquiera está dentro del horizonte de la “izquierda” de peluche que prefiere, rosario en mano, autoflagelarse en las catedrales de la religión del lenguaje. Una superstición tan primitiva que se engaña pensando que el lenguaje cambia la realidad. Pero haciendo a un lado el contexto vayamos a lo concreto y disfrutemos la comicidad involuntaria de una

  La Liga Comunista 23 de Septiembre se distinguió por su deslinde permanente del centrismo dominante, o lo que ingenuamente se insiste en denominar “Nacionalismo Revolucionario”. También rechazó y previó acertadamente en lo que se convirtió el artificiosamente denominado Partido Comunista Mexicano: en el obediente palero del conglomerado partidista pro empresarial, o simplemente, PRD. Pese a su rotundo fracaso, la Liga intentó fomentar una política proletaria independiente de la adictiva teta estatal y con una orientación anti burguesa. E insisto en la palabra fracaso porque cuando se menciona la Reforma electorera de finales de los setenta como una victoria, se le hace un flaco reconocimiento a los caídos en combate al elogiar una simple herramienta contrainsurgente que llenó los bolsillos del emprendedurismo electorero, quienes aparentemente, han triunfado al hacer creer que la democracia consiste en marcar, doblar e insertar una pieza de papel en una urna. Tristísimo favor hacen, r